LIVRE I - 23. Par une dévotion intense à Ishvara, la connaissance d'Ishvara est obtenue.
- Détails
- Catégorie parente: ROOT
- Catégorie : 23. LA LUMIERE DE L'AME
- Affichages : 7094
23. Par une dévotion intense à Ishvara, la connaissance d'Ishvara est obtenue.
Ishvara est le Fils en manifestation à travers le soleil. C'est l'aspect macrocosmique. Ishvara est le fils de Dieu, le Christ cosmique, resplendissant dans le cœur de chacun de nous. Le mot "coeur" est employé ici dans son acception occulte. On pourra trouver des éclaircissements dans les corrélations suivantes, qui devraient être soigneusement étudiées :
Aspect
Qualité Centre Macrocosme
Esprit Père Monade Volonté Tête
Soleil spirituel
central
Ame Fils Ego Amour Coeur
Coeur du Soleil
Corps
Saint-Personnalité Intelligence Gorge Soleil physique
Esprit active
Ishvara est le second aspect ; par conséquent, le sens réel de ce sutra est qu'une dévotion et un amour intenses pour Ishvara – le Christ en manifestation – peuvent faire connaître ce Christ et permettre d'établir un contact avec Lui. Ishvara est Dieu dans le cœur de tout enfant de Dieu ; on peut Le trouver dans la cavité du cœur ; on peut L'atteindre par la voie de l'amour pur et du service fervent ; une fois atteint, Il sera vu siégeant sur le lotus aux douze pétales du cœur, tenant entre Ses mains le "joyau dans le lotus". C'est ainsi que les dévots trouvent Ishvara. Quand le dévot devient un raja yogi, Ishvara lui révèle alors le secret du joyau. Quand le Christ est connu en tant que roi sur le trône du cœur, c'est alors qu'Il révèle le Père à Son dévot. Mais le dévot doit fouler le Sentier du Raja Yoga et allier la connaissance intellectuelle à la maîtrise mentale et à la discipline, avant que la révélation puisse vraiment avoir lieu. En définitive, le mystique doit devenir un occultiste : les qualités de la tête et les qualités du cœur doivent être également développées, car les unes et les autres sont également divines.
